Hoy fiesta de los Apóstoles San Pedro y San Pablo

San Pedro y San Pablo son apóstoles, testigos de Jesús que dieron un gran testimonio. Se dice que son las dos columnas del edificio de la fe cristiana. Dieron su vida por Jesús y gracias a ellos el cristianismo se extendió por todo el mundo.

Los cadáveres de San Pedro y San Pablo estuvieron sepultados juntos por unas décadas, después se les devolvieron a sus sepulturas originales. En 1915 se encontraron estas tumbas y, pintadas en los muros de los sepulcros, expresiones piadosas que ponían de manifiesto la devoción por San Pedro y San Pablo desde los inicios de la vida cristiana. Se cree que en ese lugar se llevaban a cabo las reuniones de los cristianos primitivos. Esta fiesta doble de San Pedro y San Pablo ha sido conmemorada el 29 de Junio desde entonces.

El sentido de tener una fiesta es recordar lo que estos dos grandes santos hicieron, aprender de su ejemplo y pedirles en este día especialmente su intercesión por nosotros.

Fuente: Catholic.net

También:

Año Jubilar Mariano, en la Catedral de la Almudena

Natividad de San Juan Bautista

Sin esta arma no hay victoria

Un artículo de Gaudium Press que me encantó. Mostrando la necesidad de la oración...¡la gran arma para nuestros dias!

En un momento en que, por todo el mundo, resuena la 'palabra de orden' del desarme, parece temerario hacer difusión de un arma...

Estamos seguros que no es por causa de la célebre afirmación de la Escritura de que "si quieres la Paz, prepárate para la guerra" que difundimos esta arma.

Leyendo la materia que hoy traemos, usted verá el por qué...

Constante Lucha

- "La vida del hombre sobre la Tierra es una constante lucha" (Job 7, 1).

No hay un solo hombre que, en medio a las circunstancias de la vida, no encuentre batallas tenebrosas y enemigos voraces a enfrentar.

Entretanto, es realmente imposible entrar en una guerra sin conocer las tácticas de esta; no se estaría a la altura de un verdadero caballero.

Fue, sin duda, en vista de eso que quiso Nuestro Señor instituir el Sacramento de la Confirmación que nos hace verdaderos soldados de Cristo.

Así, la Santa Madre Iglesia, en este Sacramento, reuniendo todas las tradiciones antiguas, envía a su representante a armar, en una magnífica ceremonia, al joven caballero de Jesucristo.

"Hijo mío, debéis ser un soldado vencedor; vuestra carrera debe ser una larga sucesión de victorias. He aquí vuestros enemigos: el demonio, la carne y el mundo. He aquí vuestras armas: la vigilancia, la mortificación y la fe. Atleta de Dios, hijo de tantos héroes, es bajo la mirada de todos estos nobles vencedores, bajo la mirada de los Ángeles y de vuestra Madre que iréis a combatir. Sed digno del nombre que lleváis". [1]

Una vez hecho combatiente, fortalecido y robustecido por el inapreciable don del Espíritu Santo, pero conocedor de los riesgos por los cuales pasará durante los conflictos de su peregrinación terrena, el hombre depositará su confianza en el arma que le es ofrecida por el Supremo General.

¿Qué arma es esta?

"Orad sin cesar" (I Ts 5, 17), he aquí la orden de comando para obtener el triunfo final. ¿Cuál es esta arma?

"La oración, que mueve de cierto modo la propia voluntad de Dios a fin de concedernos sus gracias, es una fuerza incomparablemente más formidable que todas las máquinas de guerra que se haya inventado o pueda inventar el hombre". [2]

Poseyendo esa artillería tan poderosa y valiosa, ¿qué podrá temer la milicia de Cristo?

Si queremos ser fieles soldados del Señor sin sucumbir en la batalla y, quizá, salir de ella vergonzosamente derrotados, recurramos ininterrumpidamente a esa milagrosa "ametralladora" de gracias, la cual nos concede la victoria en esa vida pasajera y, en consecuencia, en la eternidad.

"La oración [...] es la más poderosa arma para defendernos de nuestros enemigos. Quien no se sirve de ella está perdido". [3]

Por la Hna. Lays Gonçalves de Sousa, EP

......................

[1] GAUME, apud MORRAZZANI ARRAIZ, Teresita. Aula de Teologia Sacramental no Instituto Filosófico-Teológico Santa Escolástica - IFTE. Caieiras, [s.d.]. (Apostila).

[2] ROYO MARÍN, Antonio. Teología de la Caridad. 2.ed. Madrid: BAC, 1963, p. 16. (Tradução da autora).
[3] SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO. A Oração. Trad. Henrique Barros. 24. ed. São Paulo: Santuário, 2012. p. 22.

https://es.gaudiumpress.org/content/96193-Sin-esta-arma-no-hay-victoria

También:  Natividad de San Juan Bautista

Los Heraldos del Evangelio. ¿Quienes son? Mi primero post...

Santo del Día: San Irineo

Pacificador de nombre y de hecho (el nombre “Ireneo” en griego quiere decir pacífico y pacificador), san Ireneo fue presentado al Papa por los cristianos de la Galia con palabras de grande elogio: “Guardián del testamento de Cristo”. En Roma honró su nombre sugiriendo moderación al Papa Víctor, aconsejándole respetuosamente que no excomulgara a las Iglesias de Asia que no querían celebrar la Pascua en la misma fecha de las otras comunidades cristianas.

Con los mismos fines pacificadores este hombre ponderado insistió a los obispos de las otras comunidades cristianas para que trabajaran por el triunfo de la concordia y de la unidad, sobre todo manteniéndose unidos a la tradición apostólica para combatir el racionalismo gnóstico. De sus escritos nos quedan, efectivamente, Los cinco libros del Adversus hæreses, en los que Ireneo aparece no sólo como el teólogo más equilibrado y penetrante de la Encarnación redentora, sino también como uno de los pastores más completos, más apostólicos y más católicos que hayan servido a la Iglesia. Se nota que sus argumentaciones contra Los herejes, aunque nacieron de la polémica, son fruto de la oración y de la caridad.

Ireneo era oriundo de Asia Menor. Entre sus recuerdos de juventud se encuentra el contacto con Policarpo de Esmirna, el santo obispo “que fue instruido por los testigos oculares de la vida del Verbo”, sobre todo por el apóstol Juan, que había fijado su sede en Esmirna. Ireneo, pues, por medio de Policarpo se une a los Apóstoles. Después de dejar el Asia Menor, pasa a Roma y sigue para Lyon (Francia). No perteneció a la lista de los mártires de Lyon, víctimas de la persecución del 177, porque precisamente en ese tiempo su Iglesia lo había enviado a Roma para presentar al Papa Eleuterio algunos asuntos de orden doctrinal, relacionados sobre todo con el error montanista. Este error se debía a un grupo de fanáticos que habían llegado de Oriente, predicando el disgusto por las cosas del mundo y anunciando el inminente regreso de Cristo. De regreso a Lyon, Ireneo sucedió en el 178 al obispo mártir san Fotino, y gobernó la Iglesia de Lyon hasta su muerte, hacia el año 200. Aunque no está comprobado su martirio, la Iglesia lo venera como mártir.

En todo caso, él fue un auténtico testigo de la fe en un período de dura persecución; su campo de acción fue muy vasto, si se tiene en cuenta que probablemente no había ningún otro obispo en las Galias ni en las tierras limítrofes de Alemania. Su lengua era el griego, pero aprendió las lenguas “bárbaras” para poder evangelizar a esos pueblos.

Heraldos Noticias

Cardenal Cañizares consagrará Valencia al Inmaculado Corazón de María

Una noticia maravillosa de valencia enviado por Gaudium Press

Valencia (Miércoles, 27-06-2018, Gaudium Press) A los pies de la imagen de la Virgen de los Desamparados el Arzobispo de Valencia, Cardenal Antonio Cañizares, consagrará su diócesis al Inmaculado Corazón de María. Está previsto que la consagración tenga lugar a las 20:30 horas -horario local-, tras la peregrinación diocesana al Santuario de Fátima que está presidiendo el purpurado desde el lunes 25 de junio.

Cardenal Cañizares en oración durante un besamanos de la Virgen de los Desamparados / Foto: I. Miñana - Archidióceis de Valencia.

De acuerdo con nota de prensa emitida por la Diócesis de Valencia, el Cardenal, una vez regrese del santuario portugués - a donde acudió con los fieles de su jurisdicción eclesial para conmemorar el primer centenario de las apariciones de Fátima-, presidirá una solmene ceremonia donde llevará a cabo el acto de consagración.

"La consagración significa tomar una decisión decidida de entregarse al Señor, en este caso, a través de María, es decir llegar al corazón de Cristo a través del corazón de María. Todos los cristianos somos consagrados a Cristo a través del Bautismo y toda consagración posterior es una ratificación de la consagración bautismal", ha expuesto Santiago Bohigues, director del Secretariado Diocesano de Espiritualidad del Arzobispado de Valencia, quien es citado en la nota de prensa.

Según Bohigues, el acto de consagración al Inmaculado Corazón de María "es una oración y lo importante no es el hecho de decirla, sino vivirla internamente, con toda el alma y todas mis fuerzas, juntos como diócesis, junto a nuestro pastor".

Citado esta vez por Paraula, el director del Secretariado Diocesano de Espiritualidad, se ha referido a la importancia de la consagración al Corazón de la Virgen: "María es la más cercana a Cristo, es la que tiene una unión más profunda con Él: ‘a Cristo por María' (...) no se puede separar la consagración de María de la de Cristo, porque el único salvador es Jesucristo. La consagración es una decisión decidida por Jesucristo para traer su reino en el mundo".

También ha explicado que la consagración posee consecuencias espirituales a tres niveles: "por una parte, supone la voluntad de romper con todo lo que nos aparta del Señor, de romper con el pecado, de no pecar. Por otra, nos anima a amar más. Y, por último, nos llama a dar la vida por los pecadores, a hacer sacrificios de amor por todos los que viven más apartados de Dios".

Los Obispos españoles consagraron España al Corazón de María el 22 de mayo de 2005 durante una ceremonia realizada en Zaragoza. Otra consagración ya había tenido lugar en el año 1954, cuando se celebraba en el país el congreso del año marino que convocó el Papa Pío XII. Ese año se celebró el primer centenario de la definición del dogma de la Inmaculada Concepción de María.

Con la consagración de este miércoles, Valencia se sumará a las diócesis de Valladolid, Cuenca y Toledo, que ya se han consagrado al Inmaculado Corazón de la Virgen.

El pasado 8 de junio, en la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, el Cardenal Cañizares también consagró la Archidiócesis de Valencia al Sagrado Corazón de Jesús, cien años después de la primera consagración.

En la ocasión, el purpurado dijo que la consagración "nos impulsa a asumir el compromiso a abrirnos a este Amor y a dejar que nuestras vidas sean modeladas por él".

Fuente: Gaudium Press

Año Jubilar Mariano, en la Catedral de la Almudena

Esta notícia fresca, de la página de los Heraldos del Evangelio de Madrid

El 15 de junio de 1993 marcó un momento histórico para la ciudad de Madrid, pues supuso la incorporación de nuestra ciudad al elenco de capitales que poseían una Catedral como edifico más emblemático. Este hecho tan importante vino remarcado a su vez por ser el Papa San Juan Pablo II quien celebró el acto de dedicación y consagración de la Catedral, bajo la advocación de Nuestra Señora la Real de la Almudena.



Veinticinco años después, en la tarde del 15 de junio de 2018, y coincidiendo con el fin de los trabajos del Plan Diocesano de Evangelización, el Cardenal-Arzobispo Don Carlos Osoro presidió la solemne celebración del  vigésimo quinto aniversario de aquel acontecimiento y la apertura del Año Jubilar Mariano que Su Santidad el Papa Francisco ha concedido a la catedral madrileña con motivo de dicha efeméride. Junto al Cardenal Osoro concelebraron el arzobispo emérito de Madrid, Cardenal Antonio María Rouco Varela; el Arzobispo Emérito de Sevilla, Cardenal  Carlos Amigo; los Obispos de la Provincia Eclesiástica; los cuatro obispos auxiliares de Madrid; el Nuncio de Su Santidad en Irak y Jordania, Alberto Ortega; el Nuncio en España, Renzo Fratini; el Secretario General de la Conferencia Episcopal Española, José María Gil Tamayo; vicarios episcopales; Cabildo Catedral y numerosos presbíteros.



La celebración comenzó con el toque de las trompetas a cargo de los Heraldos del Evangelio, señalando el momento de apertura de la puerta principal de la Catedral, invitándonos a penetrar en su interior para disponernos a recibir el alimento celestial.  Tras la procesión de entrada, dio comienzo la solemne Eucaristía de acción de gracias y de apertura del Año Jubilar Mariano, ambientada musicalmente por el Coro de la Catedral.

En su homilía, el Cardenal-Arzobispo Don Carlos Osoro nos exhortó a convertirnos en discípulos misioneros siguiendo el inestimable ejemplo de la Santísima Virgen María.



Antes de la conclusión de la Santa Misa, el secretario-canciller del Arzobispado dio lectura al decreto de la Penientenciaría Apostólica para este Año Jubilar, seguido del canto del himno a Nuestra Señora de la Almudena, de la recitación de la oración compuesta por el Papa San Juan Pablo II para el día de la dedicación y finalizando con la Bendición Apostólica impartida a todos los presentes.

La procesión de salida se acompañó con el canto del himno de este Año Jubilar Mariano que nos invita a todos  a ganar la indulgencia plenaria peregrinando a la Catedral de Madrid cumpliendo las correspondientes condiciones. Dirijámonos pues con humildad y alegría a los brazos de Nuestro Padre de la mano de la Santísima Virgen, protagonista de este año de gracia. Siguiéndola a Ella y acogiéndola en nuestro corazón, descubriremos la manera de hacer presente a Nuestro Señor Jesucristo en nuestras vidas y en las vidas de quienes nos rodean.

Fotos: Archimadrid.es / José Luis Bonaño

Fuente: http://www.heraldosdelevangelio.com/inauguracion-del-ano-jubilar-mariano/#more-253

También: Fiesta de los Apóstoles San Pedro y San Pablo

Los Heraldos del Evangelio. ¿Quienes son? Mi primero post...

Los Heraldos del Evangelio son una Asociación Internacional de Fieles de Derecho Pontificio, la primera a ser erigida por la Santa Sede en el tercer milenio de la Cristiandad, acontecimiento que se realizó por ocasión de la fiesta litúrgica de la Cátedra de San Pedro el 22 de febrero de 2001.

Su fundador es Mons. Joao Scognamiglio Clá Dias

Mayoritariamente integrada por jóvenes, la Asociación actualmente se haya presente en 57 países. Sus miembros de vida consagrada practican el celibato y se dedican íntegramente al apostolado, viviendo en casas destinadas específicamente para hombres o para mujeres que alternan vida de recogimiento, estudio y oración, con actividades de evangelización en las diócesis y parroquias haciendo especial énfasis en la formación de la juventud.

Aunque no profesan votos y se mantienen en estado de laicos, con la excepción de algunos que abrazan las vías del sacerdocio, los Heraldos del Evangelio procuran practicar en toda su fascinante pureza, los consejos evangélicos.

Viven normalmente en comunidades masculinas o femeninas en un ambiente de caridad fraterna y disciplina. En sus casas se fomenta la vida de oración y estudio, de acuerdo con la sabia orientación que diera el Papa Juan Pablo II: “La formación de los fieles laicos tiene como objetivo fundamental el descubrimiento cada vez más claro de la propia vocación y la disponibilidad cada vez mayor para vivirla en el cumplimiento d ella propia misión” (CHRISTIFIDELIS LAICI,58).

Otra categoría de miembros son los Cooperadores, los que “aunque se sientan identificados con el espíritu de la Asociación, no pueden comprometerse plenamente con los objetivos de ella por sus compromisos sacerdotales, o el hecho de pertenecer a un instituto de vida consagrada o sociedad de vida apostólica, o por sus deberes matrimoniales o profesionales”, dice en los Estatutos.

Laicos, casados o solteros que viven totalmente en el mundo, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas, laicos de vida consagrada o miembros de otras de otras asociaciones o movimientos apostólicos, los Cooperadores de los Heraldos del Evangelio, además de observar los deberes y preceptos propios a su estado, se esfuerzan por vivir en conformidad con el carisma y la espiritualidad de la Asociación, dedicando a ella su tiempo libre y comprometiéndose a cumplir ciertas obligaciones.

Finalidad

En los primeros artículos de sus estatutos se encuentra delineada la vocación de los Heraldos del Evangelio: “Esta Asociación… nació con la finalidad de ser instrumento de santidad en la Iglesia, ayudando a sus miembros a responder generosamente al llamamiento a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad, favoreciendo y alentando la más íntima unidad entre la vida práctica y la fe. (…) Además de esos, la Asociación tiene como fin la participación activa, consciente y responsable de sus miembros en la misión salvífica de la Iglesia mediante el apostolado, al cual están destinados por el Señor, en virtud del Bautismo y de la Confirmación. Deben, así, actuar en pro de la evangelización, d la santificación y de la animación cristiana de las realidades temporales”.

Espiritualidad

Los Heraldos tienen su espiritualidad cimentada en tres puntos esenciales: la Eucaristía, María y el Papa, como está definido en sus Estatutos: “La espiritualidad tiene como líneas maestras la adoración a Jesús Eucarístico, de inestimable valor en la vida de la Iglesia para construirla como Una, Santa, Católica y Apostólica, Cuerpo y Esposa de Cristo (EE.25,61); la filial piedad Mariana, imitando la siempre Virgen y aprendiendo a contemplar en Ella el rostro de Jesús (NMI.59); y la devoción al Papado, fundamento visible de la unidad de la Fe (LG.18)”

Estos puntos están representados destacadamente en el blasón que los distingue.

Carisma

Su carisma lo lleva a procurar actuar con perfección en busca de la pulcritud en todos los actos de la vida diaria, incluso estando en la intimidad, lo que está expresado en el sublime mandato de Nuestro Señor Jesucristo: “Sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto” (Mt.5,48).

Para el Heraldo del Evangelios este llamado a la perfección no debe quedar restringido a los actos interiores sino exteriorizarse en sus actividades, de modo que mejor reflejen a Dios. Esto quiere decir que el Heraldo del Evangelio debe revestir de ceremonial sus acciones cotidianas, sea en la intimidad de su vida particular, sea en público, en la obra evangelizadora, en el relacionamiento con sus hermanos, en la participación de la Liturgia, en las presentaciones musicales y teatrales o en cualquier otra circunstancia.

Con razón recuerda el Santo Padre en la Carta a los Artistas, la oportuna enseñanza del Concilio Vaticano II: “El mundo en que vivimos tiene necesidad de belleza para no caer en el desespero.

La belleza como la verdad, es la que trae alegría al corazón de los hombres, y es este fruto precioso el que resiste el paso del tiempo, que une a las generaciones y hace comulgar en la admiración”.

Evangelización con la Cultura y el Arte

Por ver en la Cultura y en el Arte eficaces instrumentos de evangelización, los Heraldos habitualmente echan mano de la música tanto por instrumentos como por voces.

Así es que grande número de coros, orquestas y conjuntos musicales fueron constituidos por los Heraldos, a fin de llevar su mensaje de Fe y de Esperanza a la Sociedad contemporánea.

Este papel tan importante del arte ha sido resaltado por el Papa Benedicto XVI -él mismo un gran apreciador de la música- en varias ocasiones, como por ejemplo en las palabras finales de agradecimiento por el concierto ofrecido por el Presidente de la República Italiana por ocasión de su tercer aniversario de Pontificado el 24 de abril de 2008: “Existe una misteriosa y profunda relación entre música y esperanza, entre canto y Vida Eterna. Por este motivo la tradición cristiana representa a los espíritus bienaventurados, en cuanto canta en coro, raptados y extasiados por la belleza de Dios. Sin embargo, el auténtico arte, como la oración, no nos hace ajenos a la realidad cotidiana sino que nos conduce a ella para “impregnarla” y hacer que reviva, para que dé frutos benéficos de paz”.